Каратинский язык

Каратинский язык — язык каратинцев, один из небольших языков Дагестана. Принадлежит к андийской подгруппе нахско-дагестанской языковой семьи. Наиболее близок к ахвахскому.
Распространен в Ахвахском, Ботлихском и Хасавюртовском районах Дагестана.
Согласно данным Всероссийской переписи населения 2002 года, каратинским языком владело 6574 человек.

В 1998 году разработан алфавит для каратинского языка.

Распадается на два диалекта:

  1. Каратинский (собственно каратинский) — в нижнем течении реки Ахвах в Ахвахском и Ботлихском районах Дагестана. Распадается на ряд говоров (каратинский, анчихский, арчойский, маштадинский, рачабалдинский, рацитлинский, чабакоройский, нижнеинхелойский, сиух)
  2. Токитинский (тукитинский) — в селение Тукита Ахвахского района. Отличия в фонетике, морфологии и лексики.

В области грамматики характерно отсутствие аффектива, противопоставление элатива и транслатива в системе местных падежей, наличие суффикса прилагательных -хIуб, выражающего высокую степень качества.

«А СУДЬИ КТО?!»

Я молчу, потому что говорильня в прессе и по телевидению ничего не даст. Раньше позволяли «говорить» только о мелких сошках, которые не угодили власть имущим, и «в ответ на статью» сразу этого сошку убирали с должности. Вся общественность и даже рядовые журналисты были уверены, что журналист всемогущ, что он обличает негативные стороны власть имущих, и на его выступление реагируют сами секретари обкома. А сейчас нет даже этой видимости, там наверху решили, пусть говорят, пусть выливают свои эмоции!

Читать дальше

В Дагестане выявлены случаи подлога при подаче данных о последствиях стихийных бедствий

Главное управление МЧС Дагестана подтвердило факты предоставления администрацией Ахвахского района недостоверных сведений о последствиях стихийных бедствий. Об этом говорится в письме, поступившем 14 октября жителю селения Лологонитль этого района Гаджимураду Ризванову.

Письмо явилось ответом на телеграмму Ризванова в правительство и президенту Дагестана о том, руководство района занимается подлогами. Ризванов писал, что никаких стихийных бедствий в июле-августе 2011 года в районе не было, а администрация подала документацию о якобы десятках разрушенных домов в селениях Тадмагитль, Тлибищо и Лологонитль, намереваясь в последующем получить компенсационные выплаты.

Читать дальше

Новый Форум

Так как на старом форуме не было особо много сообщений, мне показалось, что он слишком сложный для некоторых пользователей. Сегодня я установил самый простой форум найденный на просторах интернета. Там есть все. Начиная от банальной переписки сообщения, заканчивая загрузкой фото и музыки. Для участия в дискуссиях вам требуется пройти регистрацию. Кликайте на слово «регистрация» в меню выше, или тут.

9 сентября в селении Карата Ахвахского района прошел митинг

Один из его организаторов Алигазияв Алигазиев сообщил «НД», что основанием для проведения протестной акции стало незаконное, по их мнению, постановление главы района Исмаила Магомедшарипова о переводе земель сельхозназначения, закрепленных за кооперативом, в распоряжение с правом собственности муниципалитета:

Читать дальше

Красивые фото…

Фото в большем разрешении можно найти в фото галерее…

По дороге в Карата))
По дороге в Карата... P.S. Это фото, а не рисунок)

С высоты орлиного полета...

Читать дальше

Адаты. 1.Об убийствах

  • За убийство во время ссоры или драки виновный платит родственникам убитого по приговору суда 250 руб., — на 200 руб., имуществом и 50 руб.9деньгами и изгоня­ется в канлы (рец1ел, къисас).
  • Если изгнанный возвратится в свое общество до ис­течения срока, то с него или с того, у кого он остановился, взыскивается в пользу общества 10 руб., а убийца опять изгоняется.
  • Читать дальше

    С Праздником Идуль Фитр

    Поздравляю всех посетителей сайта с праздником Идуль Фитр (Ураза Байрам) или на каратинском Элититоб Зебу. Желаю всех благ. Пусть Аллах примит все ваши молитвы и посты. Амин.

    Рик11ерай элик11ерди къабул гагьак1ьа))

    Ацидан Цобидан (Каратинская считалочка)

    Ацидан, цобидан
    Цо-цо, к1и-к1и
    К1ибила, х1абила
    Х1алтухъ, малтухъ
    Малла, г1уч1и, т1варкъи.

    На кого попадало последнее слово, тот и считался проигравшим. Происхождение считалок обычно относят к временам язычества. Тогда существовало своеобразное табу на прямой счет. Например, охотники верили, что пересчет добычи принесет неудачу. Но в реальной жизни трудно обойтись без счета, поэтому придумывали иносказательные формы счета.

    Из книги «История Каратинского Вольного Общества»