Вы наверно заметили, что под каждой записью появились картинки-кнопки. С помощью этих кнопок вы можете показать понравившуюся вам статью вашим друзьям из той или иной соц. сети, будь-то «Одноклассники», «Вконтакте» и.т.д. Кроме этого нажатием одной кнопки эту запись могут увидеть ваши друзья, друзья ваших друзей…. и на нашем сайте появится по больше людей. Так что жмите картинки тех соц. сетей на которых вы зарегистрированы и вместе мы поднимем онлайн сайта.

Как я заметил посетитеи сайта не заходят и не пишут на форуме. То ли не умеют, то ли времени нет или проблемы какие-то. По этой причине я создал мини-чат, простой как хинкал. Чат находится слева. В поле «имя»  вводите ваш ник(прозвище) или имя. Поле сайт пропускаете и в 3 поле набираете сообщение. Я уже набрал приветствие всем и жду ответов.

P.S. Но на форуме все же лучше чем в чате. ))

Добавил новые фотки в галлерею.

Если вы увидели ваши фотографии в галерее, дайте мне знать (на форуме, по e-mail’y, в соц сетях) и я добавлю ваше имя в подпись.

————————————————————————————————————-

Добавил статью ученицы 10 класса Каратинской Гимназии Магомедовой П. «Газиявдибир – ученный, арабист и прекрасный педагог».

Карата известна своими славными людьми: героем и чемпионом, поэтами и артистами, строителями и художниками, учителями и врачами.
И одним из них был Гаджиев Газиявдибир Хадисович.
Говорят, что хорошее дерево дает здоровые плоды. Также случается с людьми. Вам, наверное, интересно узнать, кто же являются родителями этого замечательного человека.

Как вы заметили у нас на сайте изменилась тема. Теперь меню находится в самом верху. Там есть ссылки на главную страницу, форум, галерею и.т.д.. Категорию записей главной страницы можно выбрать с правой колонки.

Так же в левой колонке у нас появилось окно, где выводится случайное изображение из галереи. Нажав на него вы перейдете прямо на эту фотографию в галерее.

P.S. Как я вижу статьи люди читают, а вот на форум не заходят не пишут. Люди давайте знать, что вам нравится или нет хотя бы. О чем бы вы хотели чтоб я писал, а о чем не очень. А может у вас самих есть интересные статьи или фотографии, которые вы бы выложили на сайт с вашим ником (именем) под ним. Заходите на форум и регистрируйтесь

Добавлена статья о Джемале Муэтдине-араби.

Джемиль Джемаль. Он принес фотографии, поделился воспоминаниями о своем отце, известном художнике, основоположнике профессиональной живописи Дагестана, заслуженном деятеле искусств ДАССР и РСФСР Джемале Муэтдине-араби, которому в январе нынешнего года исполнилось бы 110 лет.

Обстановка в семье и ностальгия по Дагестану

«Мой дедушка Абдулмажид — выходец из селения Карата Ахвахского района. В силу жизненных обстоятельств он перебрался на постоянное место жительства в селение Нижний Дженгутай Буйнакского района, где и познакомился с бабушкой Разият. Они сыграли свадьбу, у них родилось девять детей, в живых осталось трое: Муэтдин-араби, Джамал и Умрагиль. И все они были высокоодаренными людьми. Читать далее —>>

1-Добавлены статьи по истории Каратинского вольного общества.

Каратинцы в средние века

Традиционно каратинское общество представляло собой независимый союз
сельских общин, социальное ядро, которых составляли свободные скотоводы, зем-
ледельцы и воины. Перечисленные прослойки населения обычно входили в состав
того или иного тухума. Каждый тухум заключал в себе всех близких и дальних
родственников, а также лиц, поселившихся на принадлежащем тухуму земле. В пре-
делах населенных пунктов расселение тухумов иногда шло по квартальному прин-
ципу. Будучи частными собственниками земли и совладельцами общественных зе-
мель, однотухумцы являлись носителями всех прав и обязанностей по отношению к
своему тухуму, джамаату и союзу джамаатов. Тухумы в свою очередь делились на
однофамильные родственные по отцу ячейки (гьекьебо). Политическим, экономиче-
ским и культурным центром общества являлось с. Карата, именуемое городом
(“шагьар”).»  Читать далее —>

Общественная жизнь Каратинцев в средние века

Общественная жизнь регулировалась следующими структурами власти:
1) Народное собрание, являющейся верховным органом правления и высшим за-
конодательным органом. Созывалось в наиболее судьбоносные моменты. В нем мог-
ло участвовать все дееспособное население, кроме женщин и детей до 15 лет. На со-
браниях присутствующие высказывались в строгом соответствии с возрастом: люди
помоложе без особого приглашения вообще не подавали голоса. Процедура голосо-
вания была открытой. Созыв собраний проводился очень редко. В большинстве слу-
чаев, народное собрание занималось утверждением заранее решенных на джамаат-
ском совете дел. Читать далее —>

Поздравляем всех женщин с международным женским днем.

——————————————————————————————————————

Добавлено письмо Шамиля Галбацу и наибам его мудирства.

От писца, нуждающегося

[в помощи Аллаха], Шамиля его

братьям Галбацу и всем наибам его мудирства—

мир вам и милость [Аллаха]. Читать далее—>

Добавлена статья М.Ахмеднабиева «Этносоциальное описание каратинцев«

Каратинцы – коренной этнос Дагестана, относящийся к аваро-андо-цезской группе родственных (по языку, культуре и истории) народов. Этническая территория каратинцев – регион в Западном Дагестане: часть территории Ахвахского района. Представители каратинского этноса проживают в селах Анчих, Арчо, Маштада, Карата, Рацитль, Рачабулда, Верхнее Инхело (Шабакьоро), Тукита – Ахвахского района, Нижнее Инхело – Ботлихского района, Сивух – Гумбетовского района, а также переселенческих селах Тукита, Сивух и прикутанных поселениях Хасавюртовского района – всего более 13 компактных поселений с численностью около 17 тысяч человек. Ориентировочная численность каратинского этноса в Дагестане – 22-25 тысяч человек. В результате миграции несколько тысяч каратинцев (выходцев из разных сел Ахвахского района) в основном живут в городах Махачкала, Кизилюрт, Хасавюрт. Читать далее ->

———————————————————————————————

Добавлена статья «Основание Каратинского вольного общества«

Добавлена статья о Гази-Магомеде — сыне имама Шамиля и наибе Карата.

Второй сын Шамиля родился в 1833 г. вскоре после гибели первого имама Гази-Магомеда, в честь которого и был назван. Уже в раннем возрасте он узнал, что такое война, боль и смерть. Шестилетним Гази-Магомед был с отцом в Ахульго, стойко перенося тяготы осадной жизни и ужасы штурмов. Его, раненного в ногу, отец вынес на себе из окруженного и разрушенного аула. Суровая, лишенная радостей жизнь закалила и ожесточила Гази-Магомеда, сделала его убежденным сторонником газавата. С конца 40-х гг. XIX в. он активно участвовал в боевых действиях; в 1850 г., несмотря на молодые годы (17 лет), был назначен наибом в Карата, командующим 7-тысячным конным отрядом во время походов горцев на Кахетию в 1854 г.  Читать далее->